在云計(jì)算時(shí)代,軟文世界致力于通過技術(shù)創(chuàng)新推動(dòng)網(wǎng)媒資源對(duì)接與交付模式的轉(zhuǎn)變,讓軟文投放更簡單。
在生活中我們經(jīng)常會(huì)遇到許多負(fù)責(zé)宣傳推廣工作的人,要么宣傳優(yōu)秀的人物事跡讓大家學(xué)習(xí),要么商家向潛在投資方宣傳自己的品牌、產(chǎn)品,這種場合都需要用到宣講稿。
ruanwenshijie.com
目前,此類文種在練習(xí)和考察時(shí),往往分為兩種類型:一是宣傳人物事跡,另一種是宣傳推廣物品。宣傳人物與宣傳推廣物品在答題時(shí)思路并不完全相同。
ruanwenshijie.com
一、宣傳優(yōu)秀人物事跡
宣傳人物事跡或者品質(zhì)時(shí),需要關(guān)注材料中關(guān)于人物做法的描述。
首先,在書寫前需要先梳理材料邏輯,一般可以按照“主體+處境+做法+結(jié)果”的邏輯梳理材料信息,主體即為故事的主人公,處境往往是之前面臨的困境困難,做法即為主人公做了什么事情,結(jié)果即為取得的效果、影響等。
在梳理好材料信息后,可將信息按照"主體+處境+做法+結(jié)果”的邏輯將需要宣傳的事跡呈現(xiàn)在答題。上,需要強(qiáng)調(diào)的是,建議的事跡呈現(xiàn)在答題上,需要強(qiáng)調(diào)的是,建議在寫完結(jié)果之后再圍繞人物品質(zhì)、做法等撰寫人物評(píng)價(jià)。
此外,在呈現(xiàn)人物事跡時(shí),可以將人物和諧做法提煉為段旨句放在段首句。例如,在對(duì)布衣院士盧永根的事跡進(jìn)行宣講時(shí),材料中指出"院士一生生活簡樸,衣食住行各方面都勤儉節(jié)約,并以此教育子女......將這部分要點(diǎn)寫成一段時(shí),可呈現(xiàn)寫為“生活簡樸”。院士衣食住行勤儉節(jié)約并以此教育自律。
二、宣傳推廣品牌、價(jià)值
宣傳某個(gè)物品時(shí),往往要側(cè)重于宣傳物品的作用、價(jià)值等。如為了推廣ETC卡片,撰寫一份宣講稿時(shí),需要返回材料找尋找ETC的作用,能帶給民眾的便利等。同樣值得注意的是,在撰寫時(shí),同樣需要積極提煉核心作用,前置放于首,作為段旨句,使整個(gè)段落表達(dá)更為工整,邏輯更加清晰,重點(diǎn)更為突出。
整體來看,宣傳稿更側(cè)重于圍繞題干給定的核心話題找尋材料中的積極表述,按照這個(gè)思路去找尋相關(guān)要點(diǎn)邏輯會(huì)相對(duì)清晰,要點(diǎn)相對(duì)全面。
三、宣講稿要遵從的寫作原則
百姓宣講講的都是老百姓自己的故享,因此很多宣講員受困于故享的“平凡”,覺得矛盾沖突不夠激烈,亮點(diǎn)不夠多,主題不夠高,因此會(huì)想辦法“添油加醋”進(jìn)行加工,往往意到的卻是“國蛇添足”的負(fù)面效果其實(shí),普通的故享中速藏著的是不普通的精神。
正是因?yàn)槲覀兯v的故享都是老百姓身邊真實(shí)的故享,所以故事的發(fā)展符合觀眾的心理預(yù)期,會(huì)覺得“我身邊的XX也是這樣的人”,所以從情感角度和邏輯角度理解起來并不困難,容易產(chǎn)生共鳴。但是如果為了追求效果刻意發(fā)高,會(huì)把本來很感人的真享描述假了,讓觀眾有排斥的情緒。所以,故享的發(fā)展一定要符合大眾的邏輯,情感不要突兀。
四、末尾加入個(gè)人理解升華主題
宣講與滇講最大的不同在于煽動(dòng)性。滇講的最后往往會(huì)用排比句、朗誦等藝術(shù)手段,將情緒推上高潮,從而點(diǎn)題。
在宣講的結(jié)尾部分,也要與主題相扣,也要有升華,但是方式與演講不同,不是直接號(hào)召大家要怎么做,不要采用標(biāo)語式的語言,而是采用潤物細(xì)無聲的方式。比如分享自己的感受,講述自己的變化等等。要有一種讓大家回味無窮,有所反思的感覺。把觀眾該恩考的事情都說出來的,效果反而不好,要達(dá)到“于無聲處聽驚雷”的效果。
通過以上的幾點(diǎn)可以了解到宣講稿本質(zhì)上是在不脫離事實(shí)本身的情況上加以適當(dāng)?shù)奈淖咒秩荆屍涓挥袀魅玖Γv稿也是應(yīng)用文中一種常見的文種類型,屬于宣傳類文稿,目的在于宣傳和推廣,在日常生活和工作中都十分常見,希望大家能夠靈活應(yīng)用。
熱門文章